P. – Venerável Mestre, conseguindo com que os humanóides intelectuais se convertam em elementos inocentes, considera o senhor cumprida sua missão?
V.M. – Com o maior gosta darei resposta a esta pergunta. Muitos profetas, grandes avataras e mestres lutaram, nos antigos tempos, contra as más conseqüências do abominável órgão Kundartiguador. Isto é uma missão de ordem popular, cujo propósito é fazer regressar a humanidade até a inocência total.
Tais santos, nos tempos antigos, tiveram também seu cÃrculo esotérico para os da via direta, para aqueles que, em todas as idades, aspiraram à maestria.
Vede, pois, amigos, os dois cÃrculos: o exotérico ou público e o esotérico ou secreto. Não é demais recordar-lhes que as grandes religiões confessionais preenchem precisamente estas duas necessidades.
Qualquer religião confessional serve às multidões e aos iniciados.
Creio que agora entendestes completamente o sentido de minha missão sobre a face deste aflito mundo em que vivemos.
P. – Mestre, todo sofrimento que se tenha, da Ãndole que seja, pode ser atribuÃdo a que o Pai está ausente?
V.M. – Amigos! Existem os sofrimentos voluntários e os involuntários. Os primeiros se processam naqueles que seguem a senda direta, o caminho solar; os segundos são resultado de nosso próprio carma. É óbvio que, quando o filho anda mal, o Pai está ausente e a conseqüência é a dor.
P. – Tocante ao nêmesis, ou carma, é possÃvel que qualquer sofrimento possa ser negociável ante os senhores do carma?
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V.M. – Estimados amigos! Quero que os senhores compreendam que, quando tal ou qual carma se encontra já totalmente desenrolado e desenvolvido, tem que chegar até o final, inevitavelmente.
Isto significa que só é possÃvel modificar radicalmente o carma quando o arrependimento é total e quando toda possibilidade de repetir o erro que o produziu desapareceu radicalmente.
Kamaduro, chegando a seu final, é sempre catastrófico. Nem todo o carma é negociável.
É bom saber também que, quando eliminamos radicalmente o ego, a possibilidade de delinqüir fica aniquilada e, em conseqüência, o carma pode ser perdoado.
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